Les dimensions de l'instrument sont sensiblement les m?mes d'un mod?le ? un autre; l'exemplaire commun mesure 52cm de long, dont 12 pour la t?te, 17 pour la touche et 23 pour la caisse; les largeurs des tables d'harmonie sont de 11 et 15cm respectivement; l'?cart entre le sillet de t?te et le sillet de chevalet est de 33cm. Par contre, l'hauteur de la caisse est plus variable, elle est le plus r?guli?rement d'environ 5cm, mais assez souvent les cavaquinhos sont moins hauts, ce qui leur donne une sonorit? plus aig?e (dans la r?gion de Basto et dans d'autres du Minho, sont appel?s machinhos). Les bois de construction sont vari?s, suivant la qualit? de l'instrument; les meilleures caisses sont en pin de Flandres; mais habituellement elles sont en tilleul ou peuplier; et les ?clisses et le fond sont en tilleul, noyer ou merisier. Normalement, les ?clisses sont d'une seule pi?ce, mais, parfois, certains cavaquinhos ont la partie sup?rieure de la table d'harmonie en bois noir; les ?clisses et le fond sont en aulne; la t?te est g?n?ralement tr?s travaill?e, suivant des mod?les vari?s r?pertori?s. Les bords et la rosace sont toujours enjoliv?s de frises d?coratives. Les cl?s sont presque uniquement en bois noir; et, d?j? en 1719, le "R?glement pour le m?tier de luthier", de Guimar?es, donne cette indication pour les guitares.
Les cavaquinhos du Minho sont fabriqu?s par une industrie localis?e autrefois ? Guimar?es et Braga, et aujourd'hui ? Porto et aux environs de Braga. A Guimar?es, au XVII?me si?cle, on fabriquait d?j? ces instruments, et le "R?glement de 1719" cite, entre les mod?les existants, les machinhos de quatre ou cinq cordes.
Le cavaquinho est l'un des instruments favoris des f?tes folkloriques du Minho et, comme le genre musical qui lui est sp?cifique, il a le caract?re tr?s ludique et festif, ?tant radicalement exclu des ?v?nements c?r?monieux. Il y a encore quelques ann?es, il ?tait pr?sent dans presque toutes les maisons rurales de Guimar?es. Il peut ?tre jou? en solo, comme instrument d'harmonie, pour l'accompagnement de chants mais, le plus souvent, il est associ? ? la guitare ou encore ? la viole, violon, mandoline et l'accord?on, en plus des percussions comme le tambour, triangle, "reco-reco" - propres aux groupes folkloriques. Dans les r?gions de Basto et Amarante il existe une nette distinction entre les groupes folkloriques du type "rusga", o? on trouve le cavaquinho, la guitare, plus r?cemment l'harmonica et l'accord?on, et le groupe du type "chula", compos? de violon (des fois remplac? par l'harmonica), violes, guitare, tambour, triangle et pas de cavaquinho. Comme on peut constater, dans la r?gion et suivant le cas, le cavaquinho alterne avec le violon les fonctions d'instrument aigu. Le cavaquinho est jou? normalement en battement (1), avec quatre doigts de la main droite ou seulement avec l'index et le pouce, comme instru-ment d'harmonie; mais un bon joueur, avec les doigts de la main gauche sur les cordes fines, fait ressortir la partie chantante plus en ?vidence en battement, pendant
-----------
(1) - Les accords sont utilis?s dans la musique d'accompagnement, soit pour donner le rythme par battement (frottement de plusieurs cordes simultan?es en suivant un rythme r?gulier), soit pour enrichir la ligne m?lodique en faisant des arp?ges (pincement r?gulier et cons?cutif des cordes).
que les cordes graves font les accords en accompagnement. Il existe multiples fa?ons d'accorder le cavaquinho, que comme la guitare, change suivant la r?gion, les formes musicales voir m?me le joueur; g?n?ralement, pour pouvoir jouer en groupe, le cavaquinho s'accorde avec la guitare. L'accordage naturel semble ?tre r?/sol/si/r? (de la corde grave vers l'aig?e), mais on utilise aussi sol/sol/si/r? (ou encore la/la/do di?se/mi, toujours de la grave vers l'aig?e). Certains interpr?tes de Braga utilisent, outre celles-ci, autres accordages dont la corde la plus aig?e (r?) est tant?t la premi?re tant?t la troisi?me : l'accordage pour le battement (avec la premi?re plus aig?e) correspondant ? sol/sol/si/r?, d?j? cit?; l'accordage pour le "malh?o" et "vira", dans la "fa?on vieille" plus ancienne (sol/r?/mi/la, avec aussi la premi?re plus aig?e; ? Barcelos, la pr?f?rence est donn?e ? sol/do/mi/la (accordage "Maia"); d'autres accordages de "malh?o" et "vira", et encore d'autres avec la troisi?me plus aig?e; etc. Actuellement on utilise le cavaquinho (comme d'autres instruments des "rusgas") comme pour le fado, avec un accordage propre, et ?galement la premi?re plus aig?e.
Les origines du cavaquinho sont douteuses. Gon?alo Sampaio, qui explique l'h?ritage des coutumes hell?niques, qu'il trouve dans la musique du Minho, au vu d'hypoth?tiques influences grecques sur les galiciens de cette r?gion, d?clare, sans plus de preuves, la relation entre le cavaquinho et la lyre ? quatre cordes et, suivant son opinion, serait venu ? Braga, en effet, au m?me temps que la viole, par l'interm?de des bisca?ens, sans donner plus d'explications sur cette opinion; il existe en Espagne un instrument semblable au cavaquinho, de la famille des guitares - le requinto - de quatre cordes, manche plate et dix barrettes, dont l'accordage va du grave vers l'aigu, r?/la/do di?se/mi. Jorge Dias voit aussi ses origines en Espagne, o? on trouve, la guitarra, guitarr?n ou guitarrico, comme le chitarrino italien; et il ajoute " sans pouvoir pr?ciser la date de l'introduction, nous devons reconnaitre que le cavaquinho a trouv? dans le Minho un accueil rare, du ? la pr?disposition du peuple pour des chansons vives et gaies et pour les danses alertes... Le cavaquinho comme instrument de rythme et d'harmonie, avec sa tonalit? retentissante et sautillante est l'id?al pour accompagner les viras, chulas, malh?es, canas-verdes, verdegares, prins". En outre, dans le Minho le gout notoire pour les voix f?minines suraig?es et parfois stridentes, se marient tr?s bien avec la tonalit? du cavaquinho.
Le cavaquinho, du type du Minho, avec les barrettes ? plat et douze frettes, ? la fin du XIX?me si?cle ?tait assez pr?sent dans la r?gion de Coimbra, plus particuli?rement pour les f?tes populaires et les feux de la Saint Jean, associ? ? la viole, guitare, tambourin et triangle, et pour les s?r?nades de la Facult?, ?tait appel? machinho, dans la litt?rature populaire. Il y a encore quelques ann?es, on l'utilisait ? ces occasions, il faut reconnaitre, assez rarement et uniquement par des ?tudiants du Minho. Le cavaquinho de Coimbra avait l'accordage r?/sol/si/mi (du grave vers l'aigu); un exemplaire cr?? par Antonio dos Santos - autre ancien luthier fameux de la ville, sis ? la Rua Direita -, qui se trouve au Mus?e Ethnographique de la ville, mesure 50cm de longueur totale, 9,5 pour la t?te, 17 pour la touche, 23,5 pour la caisse, la table d'harmonie du haut mesurant 10,5 de large et 13,5 pour l'inf?rieur, 7,8 pour l'?clisse, l'?paisseur de la caisse ?tant de 3cm en haut et 3,4 en bas.
Il semble ?tre, l?-bas, un mod?le local, qui a disparu comme la viole supplant?s par la guitare. Et, l'exemplaire de cette ?poque de Antonio dos Santos, prouve non seulement l'utilisation comme sa fabrication r?gionale.
Le cavaquinho de Lisbonne, semblable ? celui du Minho dans son aspect g?n?ral, dimensions (manche un peut plus courte et la caisse plus longue et large; dans le mod?le du Sud, la touche descend plus bas jusqu'? la rosace et mesure 5cm de plus que le mod?le du Nord) et accordage sont diff?rents comme la touche qui est sur?lev?e par rapport ? caisse, par le quantit? de barrettes, au nombre de dix-sept, et comme ? la guitare, guitare portugaise, et sur touts les instruments ? cordes de la famille des mandolines, l'ouverture et ronde. Le chevalet est diff?rent de celui du Minho, constitu?e d'une r?gle ?paisse avec une rainure sur toute sa longueur, ou les cordes viennent s'accrocher par un n?ud coulant apr?s avoir traverser, comme sur les autres mod?les, quatre petites ?chancrures verticales, entre la table d'harmonie et la moiti? inf?rieure du chevalet. Il semble ?tre dans cette r?gion un instrument de tuna, d'utilisation "urbaine" et surtout bourgeoise, vers le milieu du XIX?me si?cle, les professeurs de danse de la ville l'employaient dans leurs le?ons, et parfois ?tait jou? par des dames; ? ces occasions la m?thode employ?e ?tait l'arp?ge, avec un plectre - m?diator - comme sur les autres instruments du genre mandoline, en faisant des tr?molos sur la corde avec le m?diator.
Le cavaquinho est aussi connu en Algarve comme instrument de tuna - en solo ou avec des mandolines, violes, guitares et autres instruments -, utilis? comme ? Lisbonne, populaire ou bourgeois, par des ?tudiants, des s?r?nades, etc.
A Mad?re il existe aussi le correspondant ? ces instruments ? cordes, appel?s braguinha, braga, machete, machete de braga ou cavaquinho. Le braguinha a les m?mes dimensions et nombre de cordes que les cavaquinhos du continent, la m?me forme et caract?ristiques que celui de Lisbonne : la touche sur?lev?e par rapport ? la caisse, dix-sept barrettes, ouverture ronde; les cordes emblent ?tre des boyaux, mais le plus souvent la premi?re corde est remplac?e par un fil d'acier cru; son accordage est, du grave vers l'aigu, r?/sol/si/r?.
Gon?alo Sampaio accentue la diff?rence entre l'instrument du Minho et celui de Mad?re (machete), qu'il ne reconnait que comme instrument soliste; Carlos Santos le consid?re comme une cr?ation locale, en expliquant que son nom, en accord avec l'auteur du Elicidario Madeirense, vient des bragas (braies), que les paysans de l'?le portaient. Mais cette opinion semble ignorer l'instrument continental, du quel, malgr? les diff?rences reconnues, nous ne pouvons pas nous emp?cher de rapprocher le mod?le de Mad?re. En outre, d'autres auteurs de Mad?re, comme Eduardo C. N. Pereira, tout en notant certaines particularit?s du braguinha, comme son accordage par la guitare, sont plut?t de l'avis d'une origine continentale aussi bien du braguinha comme du machete madeirense. Et, c'est ? noter, l'appellation de machinho dans certaines r?gions du Baixo Minho et de Basto, et d?j? dans le R?glement de 1719 en se r?f?rant ? Guimar?es.
En v?rit?, le braguinha de Mad?re, vu sous l'angle social, se pr?sente, d'un cot?, comme un instrument populaire, tr?s "rustre", rythmique et harmonique, pour l'accompagnement, o? il est jou? fa?on battement; d'un autre cot?, instrument urbain, citadin et bourgeois; m?lodique et chantant - il est le seul instrument chantant de Mad?re - jou? en arp?ge, avec m?diator ou de pr?f?rence avec l'ongle du pouce droit, ponctu? de tr?molos ou des accords faits avec les doigts annulaire, majeur et index (ce qui complique ?norm?ment l'ex?cution); ayant fait partie d'ensembles de l'?lite social de Funchal qui avait des connaissances musicales, et au service d'un r?pertoire ?rudit, avec des arrangements plus ou moins ad?quats. Morphologiquement identiques, le braguinha rural est tr?s rustique et pauvre, pendant que le bourgeois est g?n?ralement dot? d'une finition soign?e, avec des bois de luxe, marquet?, etc.
Le Dicionario Musical, de Ernesto Vieira, et aussi le Grove's Dctionary of Music, signalent la pr?sence du cavaquinho aux A?ores. En effet, ? Pico, on trouve un excellent informateur, en d?pit de son grand ?ge - P. Joaquim Rosa, qui en 1963 avait 90 ans - nous raconte, qu'enfant, il jouait le cavaquinho ? Prainha do Norte, son village natal situ? sur la m?me ?le; et on connait aussi l'existence du cavaquinho sur l'?le voisine de Faial, plus pr?cis?ment au village des Flamengos, pr?s d'Horta. Aujourd'hui encore, on construit des cavaquinhos ? Terceira, mais seulement pour des commandes personnelles faites par des am?ricains qui travaillent ? l'a?roport de Lajes, ou par des autochtones habitant aux Etats-Unis, et ?tiquet?s "ukulele".
Le cavaquinho existe aussi au Br?sil (o? sa popularit? est plus grande qu'au Portugal), et figure dans tous les groupes musicaux r?gionaux, de choros, emboladas bailes pastoris, sambas, ranchos, chulas, bumbas-meu-boi, chegan?as de marujos, cateret?s; etc., avec le violon, guitare, mandoline, clarinette, tambourin, rebec, flutes, ophicl?ides, reco-reco, puita, canz? et autres, suivant le cas, d'un caract?re populaire mais urbain; est diff?rent de celui de Minho, ayant comme celui de Lisbonne et de Mad?re, la touche sur?lev?e par rapport ? la caisse, avec 17 barrettes, et l'ouverture toujours ronde, mais plus petite, comme du reste toutes ses dimensions; son accordage, selon Oneyda Alvarenga, est, comme ? Mad?re (et certaines fois ? Minho), l'accord de sol majeur invers?; mais C?mara Cascudo dit qu'on utilise aussi d'autres accordages.
Les auteurs br?siliens, d'une fa?on g?n?rale, Oneyda Alvarenga, Mario de Andrade, Renato Almeida, etc., consid?rent unanimement que le cavaquinho br?silien est d'origine portugaise, et C?mara Cascudo, plus pr?cis?ment, de l'?le de Mad?re.
Donc, d'une mani?re g?n?rale, ? l'instrument populaire, du Minho (et originairement de Coimbra), qui est jou? en battement, correspond au vieux type avec la touche ? ras et avec douze barrettes; tandis que les instruments ? caract?re citadin et bourgeois, de Lisbonne, Algarve et Mad?re - donc moins tenus ? la tradition - qui est jou? en arp?ge, correspond le type avec la touche sur?lev?e et dix-sept barrettes, qui semble avoir subi des influences d'instruments plus ?volu?s comme la guitare ou mandoline. Le cavaquinho br?silien, bien que populaire, appartient ? cette derni?re famille; mais comme nous avons vu, il est surtout utilis? par des couches urbaines. Toutefois, ceci n'est pas une r?gle g?n?rale : le braguinha rural de Mad?re, profond?ment populaire, est, malgr? tout morphologiquement identique au mod?le urbain.
Dans les ?les Hawa?, il existe un instrument identique au cavaquinho - le "ukul?l?" - qui, semble-t-il, y a ?t? introduit pas des portugais. Comme le cavaquinho, le ukul?l? hawa?en poss?de quatre cordes et a la m?me forme g?n?rale; certains luthiers le fabriquent avec la touche sur?lev?e et dix-sept barrettes, comme la plupart des instruments ? cordes de cette famille, et comme le cavaquinho de Lisbonne, de Mad?re et du Br?sil; mais il existe des ukul?l?s de fabrication anglaise du type du Minho, avec la touche a ras et seulement 12 barrettes. Son accordage naturel est, du grave vers l'aigu, sol/do/mi/la (ou la/r?/fa di?se/si, ou encore r?/sol/si/mi, comme il est cit? dans certains manuels anglais). Carlos Santos et Eduardo Pereira affirment que la diss?mination du cavaquinho dans le monde est due au tourisme, le cin?ma et surtout ? l'exportation et ? l'?migration des iliens vers l'Am?rique du Nord et du Sud, les ?les Sandwich, etc. Ils citent m?me certains des premiers exportateurs qui, au d?but du XX?me si?cle les ont envoy?s, sur commande, vers la Barbade, Essequibo-Demerara et Trinit?.
En effet, le cavaquinho ou braguinha, a ?t? introduit ? Hawa? par un ressortissant de Mad?re nomm? Jo?o Fernandes, n? ? Mad?re en 1854, parti vers Honolulu sur le voilier "Ravenscrag" avec un contingent d'?migr?s - 419 personnes en comptant les enfants -, destin?s aux plantations de canne ? sucre, via le Cap Horn, voyage qui a dur? quatre mois et vingt deux jours. Parmi ces ?migrants, cinq hommes sont rest?s li?s ? l'histoire de l'introduction du cavaquinho ? Hawa? : deux bons joueurs, le d?j? cit? Jo?o Fernandes (qui jou? aussi la guitare et le raj?o) et Jos? Luis Correia; et trois luthiers, Manuel Nunes, Augusto Dias et Jos? do Espirito Santo.
Le "Ravenscrag" arrive ? Honolulu le 23 ao?t 1879, et Jos? Fernandes (selon la revue Paradise of the Pacific, de janvier 1922),quitte le bord avec un braguinha ? la main, qui appartenait ? un autre ?migrant, Jo?o Soares da Silva, que ne sachant pas jouer, l'avait pr?t? ? Jo?o Fernandes pour qu'il puisse animer le bord pendant le long p?riple jusqu'? Hawa?. Les hawa?ens, en ?coutant Jo?o Fernandes jouer de ce petit instrument, sont rest?s ravis, et lui ont donn? de suite le nom de "ukul?l?" qui veut dire "puce sauteuse", en rapport avec la fa?on dont il est jou?. Apr?s s'?tre install? sur l'?le, Jo?o Fernandes ?tait tr?s sollicit? pour jouer lors des f?tes, s?r?nades, bals, etc., et, plus tard, a form? un groupe avec Augusto Dias et Jo?o Luis Correia. Il a jou? pour le roi Kalakaua, en particulier le jour de son anniversaire, pour les reines Emma et Liliuokalani, au palais d'Ilakla et au pavillon d'Et? de Iolani, qui ?tait un centre de musique, dance et culture.
A Honolulu, tr?s rapidement le "ukul?l?" devient populaire et Manuel Fernandes qui a ouvert un magasin de meubles dans le King Street, commence ? fabriquer ces instruments, qu'il ne savait jouer mais demandait ? Jo?o Fernandes de le faire et les passants s'arr?taient ? la porte de son atelier pour ?couter.
Tr?s vite les hawaiiens ont compris qu'il ?tait facile de jouer de cet instrument, et commenc?rent ? acheter les exemplaires locaux, dont le prix ?tait, ? l'?poque, de 5 dollars. Cette activit? de Manuel Nunes est r?pertori?e depuis 1884; ? la m?me ?poque, Augusto Dias ouvre une boutique de fabrication et vente d'ukul?l?s; et ? partir de 1888, Jos? Espirito Santo se lance aussi dans cette affaire. Ces trois luthiers passent ? utilisent les bois locaux kou et koa, avec lesquels ils ont construit des instruments de tr?s bonne qualit?.
Manuel Nunes a laiss? une descendance ? Hawaii et son arri?re petit-fils, Monsieur Leslie Nunes, grand amateur d'ukul?l? et auteur d'un petit ouvrage sur ses origines, auquel nous nous r?f?rons sur cet article, pense que c'est son arri?re grand-p?re qui est ? l'origine de sa diffusion sur l'?le et apr?s aux Etats-Unis. Nunes est le nom des plus grands luthiers de Mad?re, nomm?ment Octavio Jo?o Nunes (qui a offert une braguinha de sa fabrication ? l'imp?ratrice Elizabeth d'Autriche, qui est expos?e au Mus?e de Vienne), et son neveu Jo?o Nunes "Diabinho". Selon les informations d'un neveu de ce dernier, Monsieur Bartolomeu de Abeu, ni l'un ni l'autre de ces luthiers n'ont jamais ?t? ? Hawaii ni aux Etats-Unis. Reste ? v?rifier si Monsieur Manuel Nunes, qui est parti ? Hawaii, et comme nous avons vu a ?t? fabriquant de cavaquinhos, faisait partie de la famille des luthiers Nunes de Funchal.
Le cavaquinho existe aussi au Cap Vert, d'une taille plus grande que celui du Portugal, avec la touche jusqu'? la bouche, seize barrettes, et tr?s li? ? la vie locale.
Est-ce-que le cavaquinho, dans le pass?, avait un caract?re tr?s g?n?ralis? dans le Pais et que, petit ? petit, s'est ?teint ne laissant que des traces dispers?es de plus ou moindre importance li?es aux formes musicales locales? Ou ? partir d'un mod?le originaire du Minho, d'o? il a dispers? directe ou indirectement vers les ou quelques unes des endroits o? il existe encore aujourd'hui - Coimbra, Lisbonne, Algarve, Mad?re, A?ores, Cap-Vert et Br?sil - s'adaptant suivant les circonstances? Jorge Dias va plut?t vers cette deuxi?me hypoth?se mais, plus concr?tement, tenant compte du caract?re diff?rent entre celui de Minho et celui de l'Algarve, pense que celui de l'Algarve a ?t? introduit par des autochtones de retour de Mad?re ou du Br?sil - o? il a ?t? tr?s certainement introduit par des gens de Minho. Et il est ? croire que la m?me chose a d? se passer avec le mod?le de Lisbonne.
Ainsi, ? partir de la province du nord, le cavaquinho a ?t? introduit ? Mad?re par l'?migr? venant du Minho. Eloign? de ses origines, donc moins tenu de garder la tradition, il change sa forme influenc? par d'autres instruments locaux plus ?volu?s, et avec lesquels il s'associe petit ? petit, tout en gardant son caract?re populaire, et gagne dans la ville de Funchal un statu plus ?lev?.
Et c'est comme ?a qu'il revient au continent, Algarve et Lisbonne, entre les mains des gens de ces r?gions qui le connaissent que sur cet aspect. La m?me chose a d? se passer avec le Br?sil, toutefois en tenant compte, toutefois, de la possibilit? d'un contact direct entre Mad?re et ce pays.
Lenie Berthe cite encore un autre type de cet instrument existant en Indon?sie - le ukul?l? ou kerontjong faisant partie des instruments d'accompagnement de l'orchestre qui porte le m?me nom, avec une guitare, un violoncelle ou contrebasse et un alto (viole). Cet orchestre correspond ? un genre musical indon?sien qui apparait au d?but du XVI?me si?cle, au contact de la musique portugaise, influenc?, suivant les r?gions, par les musiques traditionnelles comme le gamelan.
A Mad?re, outre le braguinha, il existe un autre instrument de la m?me famille - le roj?o - d'une forme identique mais d'une taille diff?rente - environ 66cm de long (dont 32 pour la table d'harmonie) et 21 de large - avec 17 barrettes et, normalement 5 cordes, parfois toutes m?talliques ou uniquement les premi?res et la quatri?me (n? 10 ou 8 et 4 respectivement), les autres de boyaux - l'accordage , du grave vers l'aigu, r?-sol-do(bas)-mi-la ou mi-la-r?(bas)-fa b?mol-si); instrument d'accompagne-ment, on le joue comme le braguinha, en battement, ?galement avec des tr?molos de haut vers le bas, avec l'index, le m?dium et l'annulaire de la main droite, en alternant avec les autres, du bas vers le haut, du pouce.
Carlos Santos et Eduardo Pereira consid?rent cet instrument comme une cr?ation de Mad?re, imitation de la guitare, d'une taille plus petite. Toutefois nous avons vu dans le R?glement pour le m?tier de luthier de Guimar?es, de 1719, qu'il se construisait des "machinhos" de cinq cordes (outre ceux de quatre cordes, qui correspondent aux cavaquinhos actuels), ce qui m?ne ? croire qu'il existait sur le continent un autre type plus grand que correspondrait au "cavaco" (cit? par plusieurs auteurs), disparu de nos jours, et qui amen? ? Mad?re a subi des modifications, quant ? la taille de son manche et le nombre de barrettes, tr?s certainement influenc? par la guitare, popularis? au d?but du XIX?me si?cle avec ces caract?ristiques. Et cette hypoth?se est encore renforc?e si on tient compte de l'accordage du "raj?o", identique ? un autre instrument espagnol de la famille des guitares de cinq cordes - le guitarro andalou -, pr?d?cesseur probable du "cavaco" - ou de ce "machete" de cinq cordes du R?glement de 1719. Il faut ajouter encore, que "l'Encyclop?die Universel Espasa", se r?f?re ? un "cavaco "des portugais, qui est semblable au cavaquinho mais de dimensions plus importantes; et Leslie Nunes parle d'un autre instrument hawa?en d'origine portugaise - le taro-patch - , comme ?tant une petite guitare, de cinq cordes (et dans certaines occasions de quatre), qui par ses dimensions se rapprocherait du "raj?o" de Mad?re et introduite dans ces ?les par les m?mes personnes qui ont amen? le "braguinha", ? l'occasion d?j? cit?e. en r?sumant, il existait au Portugal, au XVIII?me si?cle , des "machinhos" grands, de cinq cordes, qui existent encore ? Mad?re et ? Hawa?, mais qui ont disparu ici (et inconnu au Br?sil, ou il existe des cavaquinhos petits et grands).
Enfin, dans certains cas, d'ailleurs assez rares, surtout ? Lisbonne, un instrument assez semblable au cavaquinho par sa forme g?n?rale et dimensions, mais avec un nombre sup?rieur de cordes (donc avec un manche plus large), est appel? aussi cavaquinho, quoique tr?s certainement d'une origine et nature diff?rentes.
- o O o - |
